SULTHONIE – My Faithfull

Struktur Filsafat Islam

Pada awalnya, bisa dimaklumi, bahwa sistem pengetahuan dalam Dunia Islam belum memliki struktur yang jelas, khususnya struktur pengetahuan filsafatnya. Struktur pengetahuan ini, seperti halnya juga struktur dan sistematika pengethuan filsafat Yunani, terjadi secara alamiah. Tersusun bersamaan dengan perjalanan waktu dan kreativitas dari pra filosofnya dan ilmuwannya. Read the rest of this entry »

Sumber: Ahmad Gibson Al-Bustomi

Pendahuluan
Kelahiran filsafat di Yunani pada perkisaran abad ke- 6-4 SM. Telah membawa arah angin peradaban yang sangat berbeda di Eropa, bahkan angin segar ini telah pula (pada abad selanjutnya) di benua lainnya. Perobahannya sangatlah radikal, dari peradaban mitologis ke peradaban rasional. Angin ini pun, walaupun tidak terlalu deras, telah menerpa Dunia Islam pada abad ke-2 setelah Rasulullah wafat. Read the rest of this entry »

Membangun Ilmu Kalam Kontemporer

Jika teologi betul-betul ingin menjadi ilmu, demikian Nancey Murphy mengutip Wolfhart  Pannenberg, maka ia tidak cukup semata-mata merupakan studi atas kitab suci tapi harus mencari dan menemukan sejumlah masukan berdasarkan data empiris kontemporer.[21] Pendapat senada dikemukakan oleh guru besar Studi  Agama dari University of California, Walter H. Capps, bahwa studi agama masa depan harus meminjam dan mengadaptasi  sejumlah pemahaman dan penemuan dari berbagai disiplin keilmuan yang lain.[22] Read the rest of this entry »

Tulisan ini adalah saduran lengkap dari website yang beralamat di  (http://sangkot.wordpress.com). Sengaja saya muat ulang dalam rangka thalabul ilm dan membagi-bagi nikmat Tuhan berupa ilmu dan pengetahuan. Sebab saya sangat yakin, dengan disebarnya ilmu atau pengetahuan ini bukan semakin habis. Bahkan semakin kuat dan meluas. Tentu, dalam tulisan ini pasti mengandung pro dan kontra. Silahkan anda bebas-bebas saja bersikap, asal tetap menghargai sikap orang lain. Read the rest of this entry »

Pencarian pada sebuah kepercayaan dan berikutnya menjadi sebuah keyakinan, manusia harus bertumpu bahwa kepercayaan itu sendiri harus mengandung kebenaran. Dan kebenaran ini harus mutlak. Bukan kebenaran setengah-setengah, atau kebenaran yang bercampur dengan kebathilan. Karena pada prinsipnya, tidak ada kebenaran setengah-setengah. Yang ada adalah kebenaran dan ketidakbenaran.

Read the rest of this entry »